Опубликовано

Эмоциональная близость

Из книги «Розовая психотерапия» Д.Дэйвис, в квадратных скобках мои 5 копеек

Эмоциональную близость можно определить как взаимное рас­крытие людей в процессе их тесного общения, связанное с вы­ражением ими чувств любви и симпатии, использованием объя­тий и иных форм негенитальных ласк.

Читать дальше «Эмоциональная близость»

Опубликовано

Почему я не принимаю политику гендерной идентичности

Переводчица: Лена Ai

Женщины подвергаются угнетению на основании особенностей женской биологии, а не на основании их идентичностей — это тот факт, который был стерт трансгендерной политикой, — пишет Дженнифер Дункан. Концепция гендерной идентичности сейчас является юридически закрепленной в нескольких странах, что дало теперь уже юридическую защиту трансгендерным людям, основываясь на их идентичности.

Читать дальше «Почему я не принимаю политику гендерной идентичности»

Опубликовано

Речь Шейлы Джеффрис о практиках красоты и мизогинии.

Перевела: Марина Сорокина

Эта речь была произнесена Шейлой Джеффрис на Конференции в память об Андреа Дворкин 7 апеля 2006 года.


Читать дальше «Речь Шейлы Джеффрис о практиках красоты и мизогинии.»

Опубликовано

«Почему вы не воспринимаете меня как женщину?» Буч-идентификация не имеет ничего общего с маскулинностью

Табита Бэнджамин (или Тэбс) — основательница проекта Butch, Please! — серии вечеринок для лесбиянок-буч в Лондоне.

Она поговорила с ПинкНьюс о своей буч идентичности, мизогинии и растущем уровне уличного харассмента, включая недавнее нападение гомофоба.

Читать дальше ««Почему вы не воспринимаете меня как женщину?» Буч-идентификация не имеет ничего общего с маскулинностью»

Опубликовано

Очерк об историческом преобразовании правозащитного движения геев и лесбиянок

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Разоблачение квир-политики»
Перевод: Александра Нелец
Правка: Юлия Шевченко

Сегодня многие молодые геи и лесбиянки называют себя «квир» без задней мысли. Однако это слово стало модным самоназванием только в последнее десятилетие; многие лесбиянки по-прежнему находят его отвратительным. Квир-политика и квир-теория появились в определенном историческом контексте развития движения за права лесбиянок и геев. Сторонники квир политики также могут считать ее апогеем этого развития.

Читать дальше «Очерк об историческом преобразовании правозащитного движения геев и лесбиянок»

Опубликовано

Кэти Бреннан об опыте бытия женщиной, гендере и бывших лесбиянках

(которые решили, что они «трансмужчины», и теперь им можно вести себя как полные мудаки)

Опубликовано

Аликс Добкин

Аликс Добкин родилась 16 августа 1940 года в Нью-Йорке в семье евреев коммунистов, росла в Филадельфии и в Канзас-сити. Закончила Germantown High School в 1958, в 1962 закончила Tyler School of Art со степенью бакалавра искусств. Начала выступать на сцене кофейни Greenwich Village в 1962 вышла замуж за Сэма Худа, владельца Gaslight Cafe. Они переехали в Майями и открыли The Gaslight South Cafe, вернулись в Нью-Йорк в 1968. Спустя два года родила дочь Эдриен, в течение следующего года брак распался. Через несколько месяцев Аликс совершила камин-аут, что было редкостью для публичной персоны в те времена.

Она выпустила несколько альбомов и книг, ездила с турами по США, Канаде, Англии, Шотландии, Ирландии, Австралии и Новой Зеландии, продвигая лесбийскую культуру и объединение женщин через женскую музыку. Аликс была защитницей женских пространств, настаивая на исключении мужчин. Выступает с критикой постмодернизма, трансгендеризма и садомазохизма.